آيا خواستگار زندار را قبول كنم..ميترسم كه ازدواجش مؤقت نباشد؟
——-
يكي از خواهران از شهر کابل چنین مشوره خواسته است :
در بخش كمبپوتر ساينس ماستري دارم وفعلا استاد بخش اناث يكي از دانشگاهاي خصوصي در كابل استم كسي تلاش دارد كه مرا خواستگاري كند اما او زن اولي دارد، ميترسم كه ازدواجش مؤقت نباشد ويا اينكه مرا از كار ووظيفه منع كند زيرا خودش هم در همان بخش استاد است..شما رهنمائي كنيد …مسأله دومي اين است كه فاميلم خارج روان هستند ومي خواهند مرا هم ببرند ومن نمي خواهم در كشورهاي غير اسلامي زندگي كنم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،،
ازدواج وعروسي با اشخاص متأهل وزندار جايز ومشروع ومباح است ودر آن حكمتهاي الهي نهفته است
ليكن عدالت شرط تعدد زوجات و دو زن داشتن است واگر کسی عدالت نمی کند وحقوق یکی از زنان را پامال میکند در روز قیامت جواب ده است این ظلم است.
در عين حال بايد يقين داشته باشيم كه:
ازدواج دومي بمعناي محو واز بين بردن خانواده اولي نيست بلكه عدالت شرط اساسي ازدواج كردن دومي، سومي و چهارمي است.
اسلام در معامله زن بین هردو زن فرق نمی کند واگر کسی یکی را بر دیگری ترجیح میدهد گنهگار می شود .
ووجود خانم دومي در رزق وروزي وامتيازات او تأثير بد وزشت نمي داشته باشد بلكه ممكن به سبب محبت ودوستي هردو خانمها كه مثل خواهران زند گي كنند بركات ورحمات زياد نازل شود …واين خواهر محترمه فراموش نكند كه تعدد زوجات بخاطر حكمتهاي زياد مشروع گرديده وخالي از فؤائد ومنافع نيست وبايد زيبائي هاي را كه براي خود مي پسندد بر خواهر مسلمان خود هم پسندد ، وهر آنچه برايش مقدر است ونوشته شده ميرسد.
رسول الله صلى الله عليه وسلم معيار قبولي را دين واخلاق گذاشته وفرموده است كه اگر خواستگار وطلبگار شما ديندار وصاحب اخلاق نيكو باشد قبول كنيد اگر ديندار ونيكو كار را رد كردين فتنه وفساد برزگ در روي زمين برپا ميشود” إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير”.
مساله همنظر وهمفكر بودن نيز مهم است ودر عين حال بهتر است كه مشوره ورضايت خانم اولي خود را داشته باشد واز نظر مالي واقتصادي مقتدر بوده باشد كه از عهده مصارف وضروريات دو خانم بر آمده بتواند وشرط شما را قبول كند كه در وظيفه به خواهش خود دوام داده بتوانيد نظر به شرائط زندگي كه بعد ازدواج تغير ميكند.
البته در نتيجه جهالت وظلم، عدالت نكردن وتطبيقات وعلمكردهاي نادرست بعض شوهران وخانمان اين سنت وتشريع را نيز در نظر خواهران مسأله قابل بحث ومناقشه قرار داده شده.. ما در بين شريعت ورحمت الهي ودر بين علمكردهاي جاهلانه مردم فرق قائل شويم وظلم آنها را در اين راستا به دين مبين اسلام ربط ندهيم ..
به هر حال چون مسأله اختياري است نه واجبي شما استخاره كنيد واگر در استخاره خوشحال بودين معنايش اين است كه كارهاي تان آسان مي شود ودر روشني ونتيجه است تصميم نهائي تانرا اتخاذ كنيد ونيز ازدواج مؤقت كه در آن استمراريت واستقرار نباشد از در مبين اسلام مردود است ونسخ وباطل گرديده .
اينكه تصميم نرفتن در خارج را بخاطر ترس از دست دادن دين دارين اين هم قابل تقدير است، الله متعال دروازه هاي رحمت را بروي تان باز كند وآرمانهاي مشروع تان را متحقق سازد وخير دنيا وآخرت را نصيب تان گرداند.
